Мисли от килимчето за йога: за мазнините-фобия и преминаване на съд

Съдържание

• Аз съм този, който не би трябвало да се мотае с напрегнат клас, а не той. И въпреки това го биех
• В частност, фатфобията продължава да се разраства в нашата култура
• Занятията по йога могат да бъдат трудно място за дебелите жени

Как виждаме световните форми, които сме избрали да бъдем - и споделянето на завладяващ опит може да състави начина, по който се отнасяме един към друг, за по-добро. Това е мощна перспектива.

Аз съм 43-годишна "малка дебела" жена, която също е всеотдаен йогист. Занимавам се с йога от 18 години и това е единственото занимание, с което постоянно се занимавам седмично от 2000 г. насам. Наскоро йога клас се озовах до висок, бял мъж на цисандър, който не можеше бях по-възрастен от 25. Бих могъл да кажа почти моментално, че това беше първият му клас по йога: Той прокара пътя си, често оглеждайки се, за да види какво трябва да прави.

Моят учител по йога не е от онези учители, които се занимават с начинаещи. Тя използва санскрит по-често от английски, за да се позовава на позите и поддържа курсовете си твърдо ядро ​​по много отчетливо йога начин. Тоест, те не са конкурентни или агресивни, но са напрегнати. Това не е нежен клас по йога.

Обзалагам се, че този човек не е очаквал йога клас да бъде толкова труден. Въпреки че всеки опитен йоги знае, че има вариации, които позволяват на учениците, вариращи от начинаещи до напреднали да практикуват всяка поза, той не е избрал по-малко трудните варианти, които моят учител предложи. Виждах го неколкократно да пропада в пози, за които не беше готов - пози той очевидно нямаше гъвкавост да изпълнява или задържа.

Но това не беше просто неговата липса на гъвкавост. Той не можеше да се справи с всички виняси и вероятно нямаше достатъчно основна сила, за да поддържа позицията на Воин II. Той очевидно беше решен начинаещ да опитва най-трудните вариации, вместо по-лесните, които трябваше да прави. Не бих могъл да не си помисля, че новобранецът на йога ще е по-малко вероятно да предположи, че може да прави класическите версии на позите веднага и че мъжкото му его започва да пречи на практиката си.

Аз съм този, който не би трябвало да се мотае с напрегнат клас, а не той. И въпреки това го биех

Сега знам какво мислят колегите йоги, които четат това: Слово е да се радваш на нечии болки и мъки. Тя противоречи на практиката на ахимса или нанасянето на вреди и ненасилието, които са толкова неразделни за практиката на йога. Очите ни винаги трябва да стоят на постелката ни. Никога не трябва да се сравняваме с други практикуващи, защото всяко тяло е уникално и има различни способности. Не трябва да действаме на чувство за преценка към себе си или към другите. Трябва да ги признаем, да ги оставим да минат и да се върнем към нашия дъх на уджаи.

Така че, като се има предвид този важен принцип, може би не е изненадващо, че - в това, което само мога да предположа, е някаква кармична справедливост - моето злорадство и чувство за превъзходство доведоха до страдание на собствената ми йога практика.

За първи път от месеци не можах да се натъкна на стабилна стойка за глава, поза, която успях да правя от години, дори след като отслабна, след като имах всяко от децата си. Изглежда, че неспособността ми да задържа очите и ума си върху собствената си постелка се върна, за да ме захапе.

Отвъд последствията за собствената ми практика, аз също бях наясно, че преценявайки този човек, аз поемах много, без изобщо да съм говорил с него. След това отново това е начинът, по който жените, хората в цвят, ЛГБТК, хората с увреждания, дебелите хора и други маргинализирани групи се събират и стереотипизират всеки ден.

Ние не сме стандарт и често не ни е позволено да съдържат множество. Всичко, което правим, се измерва срещу бели, цисандърни, прави, здрави, недоброжелатели.

В частност, фатфобията продължава да се разраства в нашата култура

Тя не е заклеймена по начин, какъвто са расизмът и сексизмът. Това се доказва например от шоуто на Netflix за 2018 г. „Непоносимо“, което въпреки факта, че беше широко панирано от критиците заради разтласкването му с мазнини (наред с други въпроси), беше подновено за втори сезон. След това има много заблудени коментари и шеги, насочени към политици като Крис Кристи и Доналд Тръмп, за които мнозина „събудени“ хора смятат, че е оправдано заради отвратителната политика на тези политици.

Както обаче подчертават дебелите активисти, тези коментари не увреждат планираните цели. Те просто подсилват дебелофобните чувства, които вредят на средно дебелите хора, чиито действия, за разлика от тези на Тръмп, не нараняват никого.

Ето защо съм толкова развълнуван от наскоро дебютираното шоу на Hulu „Shrill“ с участието на Ейди Брайънт и базиран на едноименния мемоар на Линди Уест, който предизвиква всеобхватната фатфобия в нашето общество. Той не само се занимава с често срещаните митове за дебелите хора, като идеята, че дебелината и здравето са взаимно изключващи се, но в забележителен епизод, той включва десетки дебели жени на парти на басейн, безсрамни да покажат телата си по бански и просто да се наслаждават живот. Никога не съм виждал такъв тип представяне на големия или малкия екран и се чувства революционен.

Като се има предвид колко дълбоко са залегнали стереотипите на дебелите хора, нямаше как да не се чувствам добре, мислейки, че този мъж от моя йога клас може да е погледнал и да се изненадам колко съм силен и гъвкав за дебелата жена, която също не е ' t пролетно пиле.

Занятията по йога могат да бъдат трудно място за дебелите жени

Всички знаем как се очаква да изглежда йогин - лек, мускулест, без излишни телесни мазнини. Нужни са червата на дебелите жени, за да поставят телата си на показ, да се поставят в ситуация, в която смятаме, че ще бъдем съдени, а също и да трябва да признаем, че има някои пози, които нашата дебелина няма да ни позволи да правим.

И все пак, по време на йога практиката ми се чувствам най-силна физически. Това е единственото място, където мога поне временно да бъда благодарен и да оценя тялото, което ми беше дадено, неговата сила, гъвкавост и издръжливост. Откакто имам второто си дете преди 16 месеца, има някои пози, особено обрати, които са неприятно предизвикателни заради по-големия ми следродилен корем.

Няма да лъжа - бих искал да нямам корема. Но когато съм в зоната и съм затворен в дишането си, не се чувствам дебел. Просто се чувствам силна.

Напълно съм наясно, че позволих на егото ми да се усъвършенства в този ден и не бях в състояние да практикувам ахимса, докато се чувствам самодоволен и се сравнявам с този човек. Предполагам, че по-уместният въпрос е: Дали осъждането е наистина вредно, ако целта на презрението не знае за това и няма отрицателни последствия за живота им? Бих казал, че не е

Практикуването на ахимса е пътуване през целия живот, което никога няма да постигна напълно или усъвършенствам. Като решаващ епизод на едно от най-добрите предавания по телевизията „Доброто място“ ни показа, достигайки ниво на пълна невредимост и безкористност не е наистина възможно.

Въпреки че напълно признавам, че моите преценки на склонност могат да бъдат вредни - преди всичко за мен самия, тъй като моето телесно тяло е най-честата мишена на презрението ми - в крайна сметка, само тихи подигравки насочих към този човек.

В края на деня не се гордея с моите тенденции за преценка, особено в моята йога практика, но се утешавам от факта, че моята преценка беше насочена към някой, който обикаля наоколо с различни форми на привилегия. Може да се окаже, че истинското овластяване никога не може да дойде за сметка на някой друг, но поне временно беше добре да победиш млад бял човек на йога.

Ребека Боденхаймер е базирана в Окленд писателка на свободна практика и културен критик, чиито произведения са публикувани в CNN Opinion, Pacific Standard, The Lily, Mic, Today's Parent и др. Следвайте Ребека в Twitter @rmbodenheimer и разгледайте нейното писане тук.