Защо трябва да говорим за страха си от смъртта

Съдържание

• „Животът попита Смъртта:„ Защо хората ме обичат, но те мразят? “Смърт отговори:„ Защото ти си красива лъжа, а аз съм болезнена истина. “- Автор неизвестен
• Нека поговорим за смъртта на кафе
• Каква е историята на смъртта или „слона в стаята“?
• Как да донеса разговора на смъртта у дома

Включваме продукти, които смятаме за полезни за нашите читатели. Ако купувате чрез връзки на тази страница, може да спечелим малка комисионна. Ето нашия процес.

„Животът попита Смъртта:„ Защо хората ме обичат, но те мразят? “Смърт отговори:„ Защото ти си красива лъжа, а аз съм болезнена истина. “- Автор неизвестен

Повечето хора не обичат да мислят или говорят за смъртта. Въпреки че е неизбежно всеки от нас да умре, страхът, безпокойството и страхът все още заобикалят смъртта - дори само думата. Опитваме се да избягваме да мислим за това. Но по този начин ние действително влияем на психическото и физическото си здраве негативно повече, отколкото знаем.

Има дори термин за това: тревожност от смъртта. Тази фраза дефинира опасението, което хората изпитват, когато осъзнаят смъртта.

„Тази идея - казва д-р Лиза Иверах, старши научен сътрудник в Университета в Сидни, - се основава на доказателства, че смъртта е важна характеристика в редица тревожни разстройства.“

Тревогата при смърт може да бъде напълно нормална. Страхът от неизвестното и това, което се случва след това, е основателен проблем. Но когато започне да пречи на начина, по който живеете живота си, това става проблематично. А за хората, които не намират правилните методи за справяне, е възможно цялата тази тревожност да причини психическа болка и стрес.

Iverach излага няколко сценария, при които страхът от смъртта се отразява неблагоприятно на здравословния начин на живот. Може да разпознаете някои:

• Разделителното тревожно разстройство при деца често включва прекомерен страх от загуба на важни за тях хора, като родителите им, вследствие на инциденти или смърт.
• Натрапчивите пулове многократно проверяват превключвателите на захранването, печките и ключалките в опит да предотвратят вреда или смърт.
• Натрапчивите миячи на ръце често се страхуват от заразяване с хронични и животозастрашаващи заболявания.
• Страхът от смърт от инфаркт често е причина за чести посещения на лекари за тези с паническо разстройство.
• Хората с нарушения на соматичните симптоми участват в чести заявки за медицински тестове и сканиране на тялото, за да идентифицират сериозно или неизлечимо заболяване.
• Специфичните фобии включват прекомерен страх от височина, паяци, змии и кръв, всички от които са свързани със смъртта.

„Смъртта не е нещо, за което често говорим. Може би на всички ни трябва да ни е по-удобно да обсъждаме тази почти табу тема. Не трябва да е слонът в стаята “, напомня Иверах.

Нека поговорим за смъртта на кафе

Да говорим за смъртта е работата на Карън Ван Дайк. В допълнение към това, че е професионален консултант в края на живота си, работещ със старейшини в общности за подпомагане на живота и грижи за паметта, Ван Дайк е домакин на първото кафене на смъртта в Сан Диего през 2013 г. Кафетата на смъртта служат като приятелска, приветлива и удобна обстановка за тези, които искат говорете открито за смъртта. Много от тях са в истински кафенета или ресторанти, където хората ядат и пият заедно.

„Целта на Death Cafes е да облекчи натоварването на мистерията за това какво може да бъде или не вашето преживяване“, казва Ван Дайк. „Определено правя живота по различен начин сега, повече в момента, и съм много по-конкретен за това къде искам да вложа енергията си и това е пряка връзка с възможността да говорим за смъртта със свободата.“

Този израз на смърт е далеч по-здравословен от другите навици и действия, които може да сме предприели, за да избегнем смъртта. Гледането на телевизия, пиенето на алкохол, пушенето и пазаруването ... ами ако това бяха просто разсейки и навици, с които се занимаваме, за да не мислим за смъртта? Според Шелдън Соломон, професор по психология в Скидмор Колидж в Саратога Спрингс, Ню Йорк, използването на това поведение като разсейване не е чужда концепция.

„Тъй като смъртта е толкова нежелана тема за повечето хора, ние веднага се опитваме да я извадим от главата си, като правим неща, за да се разсеем“, казва Соломон. Неговите изследвания показват, че страхът от смъртта може да предизвика реакции, навици и поведение, които изглеждат нормални.

За да се противопоставим на това поведение, здравословният подход и перспективата за смъртта може да бъде начало.

Смъртните кафенета са се появили по целия свят. Джон Ъндърууд и Сю Барски Рийд основават Death Cafes в Лондон през 2011 г. с цел да направят дискусиите за смъртта по-малко плашещи, като ги представят в социално приятелска среда. През 2012 г. Lizzy Miles донесе първото Death Cafe в САЩ в Columbus, Охайо.

Ясно е, че все повече хора искат да говорят откровено за смъртта. Това, от което също се нуждаят, е безопасно и привлекателно пространство, което предлагат кафенета на смъртта.

Каква е историята на смъртта или „слона в стаята“?

Може би страхът от думата му дава сила.

Каролайн Лойд, която основава първото кафене на смъртта в Дъблин, казва, че с наследството на католицизма в Ирландия повечето ритуали на смъртта са съсредоточени около църквата и нейните дългогодишни традиции като погребения и религиозни церемонии. Идеята, в която някои католици също вярват, е, че познаването на имена на демони е начин за отнемане на властта им.

Ами ако в днешния свят можем да използваме този подход към смъртта? Вместо да казваме евфемизми като „пресечен“, „почина“ или „продължихме“ и да се дистанцираме от смъртта, защо не го прегърнем?

В Америка посещаваме гробове. „Но това не е това, което всеки иска“, казва Ван Дайк. Хората искат да говорят открито - за страха си от смъртта, преживяванията си да бъдат неизлечимо болни, да станат свидетели на смъртта на любим човек и други теми.

Death Cafe в Дъблин се провежда в кръчма в ирландски стил, но никой не се напива, когато се проведат тези отрезвяващи разговори. Разбира се, те биха могли да пият по пинта или дори чай, но хората в кръчмата - млади и стари, жени и мъже, селски и градски - са сериозни, когато става въпрос за справяне със смъртта. „Те също се забавляват. Смехът е част от него “, добавя Лойд, която скоро ще бъде домакин на четвъртото си кафене на смъртта в столицата на Ирландия.

Ясно е, че тези кафенета вършат добра работа.

„Все още е много това, което общността иска“, казва Ван Дайк. "И аз съм малко по-спокоен, че смъртта ще се случи, след като направя това толкова дълго време." Сега в Сан Диего има 22 домакини на кафенето на смъртта, всички с менторство от Ван Дайк и с групата, споделяща най-добри практики.

Как да донеса разговора на смъртта у дома

Докато Death Cafes все още са сравнително нови в САЩ, много други култури имат дългогодишни, положителни ритуали около смъртта и умирането.

Преподобният Тери Даниел, Масачузетс, CT, има сертификат за смърт, умиране и загуба, ADEC. Освен това е основател на Института за осведоменост за смъртта и Конференцията за отвъдното. Даниел има опит в използването на шамански ритуали на местни култури, за да помогне за излекуването на хората чрез преместване на енергията на травма и загуба от физическото тяло. Тя е изучавала ритуали на смъртта и в други култури.

В Китай членовете на семейството събират олтари на наскоро починали роднини. Те могат да съдържат цветя, снимки, свещи и дори храна. Те оставят тези олтари поне една година, понякога завинаги, така че душите на тези, които са си отишли, са с тях всеки ден. Смъртта не е последваща мисъл или страх, това е ежедневно напомняне.

Даниел цитира ислямски ритуал като друг пример: Ако човек види погребално шествие, той трябва да го следва в продължение на 40 стъпки, за да спре и да признае важността на смъртта. Тя също така споменава как индуизмът и будизмът като религии и посещаващи култури преподават и разбират значението на смъртта и подготовката за смъртта като път към просветлението, вместо да разглеждат смъртта със страх и безпокойство.

Промяната на нагласите за смъртта определено е в ред. Ако животът ни в страх от смърт се отразява неблагоприятно на здравето ни, тогава трябва да положим усилия да възприемем позитивното, здравословно мислене и поведение около темата. Превръщането на повествованието за смъртта от тревожност в приемане, независимо дали чрез Смъртните кафенета или други ритуали, със сигурност е добра първа стъпка за откриване на разговора. Може би след това можем открито да прегърнем и отпразнуваме смъртта като част от нашия човешки жизнен цикъл.

Стефани Шрьодер е Ню Йорк– Базиран на свободна практика писател и автор. Защитник на психичното здраве и активист, Шрьодер публикува своите мемоари „Красива развалина: Секс, лъжи и самоубийства“ през 2012 г. В момента тя е съредактор на антологията „HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Mental Health and Wellness“, която ще ще бъде публикувано от Oxford University Press през 2018/2019. Можете да я намерите в Twitter на адрес @ StephS910.