Трябва да говорим за лишаване от сън в черните общности

Съдържание

• Дарбата за почивка трябва да бъде част от репарациите, които дължим
• И все пак толкова много чернокожи и хора все още се борят с приоритет за почивка, когато имаме нужда от нея
• Не съм единственият, който мислеше за това

Как виждаме световните форми, които сме избрали да бъдем - и споделянето на завладяващ опит може да състави начина, по който се отнасяме един към друг, за по-добро. Това е мощна перспектива.

Замисляли ли сте се за съня и почивката като част от репарациите? Аз имам.

Нещото, което винаги ме е очаровало в репарациите е, че те се занимават с това, което дължим (и под това имам предвид конкретно онези, които са потомци на африканци, които са били поробени.) Нещо толкова повсеместно, колкото нуждата от почивка е превърната в почти недостижима фантазия, тази, която печеля само чрез поколения упорит труд, въпреки че изобщо не трябва да бъде подарък.

Възможно е да има известно объркване какво точно са репарациите и защо са толкова важни. Тя се дефинира като „акт на поправяне на изменения… или удовлетворяване за грешка или нараняване“ (обикновено като компенсация в пари, материал, труд и т.н.).

Но това е по-лесно да се каже, отколкото да се направи. Робството остава важен завой в историята на Америка, но усилията да се направят поправки за него (по време на Реконструкцията, на официално поробените народи бяха обещани "четиридесет декара и муле") не са стигнали почти толкова далеч, че да компенсират насилието.

Да можем да си починем означава да подмладим духовете си, да центрираме изцелението си и да ни напомним, че сме не нашата производителност.

Така че, като обмисляме какви репарации все още са задлъжняли, трябва да настояваме да дадем приоритет на нуждата на чернокожите Почивка, След това луксът на почивката преминава от недостижимо до неразделна част от тези репарации.

Дарбата за почивка трябва да бъде част от репарациите, които дължим

Почивката е такава стока - привилегия сама по себе си. Ако отидете в YouTube и търсите „нощни съчетания“, ще намерите стотици видеоклипове, в които влияещите създават рутинни процедури, които правят почивката като дълъг процес, за който да се подготвите.

Но какво е почивайте и защо състезанието играе в него?

Нека си помислим за миналата година, когато студентката от Йейл Лоладе Сийонбола я извика полицията, защото друг студент не вярваше, че Сионбола е „принадлежала“ там.

Мислейки за този инцидент, по-специално, способността за почивка може да бъде друг начин за не-черните хора да полиция на чернокожите: въпреки че ние дължим мир, където можем да го намерим, дори в публичните пространства, видяхме как тази благодат не е не са ни предоставили еднакво.

Трябва също да разберем начините, по които стереотипите формират нашето разбиране за почивка.

Показваха ни ползите за здравето, свързани с лягане рано и по едно и също време, всеки ден - но те все още до голяма степен заличават културните причини за защо хората могат да пропуснат това.

По-специално за чернокожите почивката помага на хората да се откъснат от стереотипите на "Superperson", които се задържат в нашата общност. Особено за Черната матка и женските жени почивката също може да бъде средство за самообслужване, защото ни кара умишлено да отделяме време за почивка.

Това е толкова важно, защото Черната матка и женските жени са обусловени да бъдат достъпни за всички и да са в състояние да издържат толкова много, без да отделяме време да се стремим към собствените си нужди.

Почивка, според мен, обвързва толкова много с разбирането си за границите и грижата за себе си - да каже на партньори, приятели, семейство, че не можем да изпълним молбите, защото трябва да си починем, все още се чувстваме егоистични и глупави.

Сънят от своя страна е толкова валута, колкото монети и доларови сметки, защото ни позволява да обменяме време за ценно желание или нужда. Може да се разглежда като просто нещо, но когато не го получите достатъчно, почивката може да се превърне в неуловим маркер за привилегия и достъп.

Способността да почиваме вследствие на рационализирани, полове, способности, полицаи и наблюдение отива много по-далеч от паричните подаръци - да можем да си починем означава да подмладим духовете си, да центрираме своето изцеление и да ни напомним, че не сме нашата продуктивност ,

И все пак толкова много чернокожи и хора все още се борят с приоритет за почивка, когато имаме нужда от нея

Милениалите особено стават още по-зависими от икономиката на концертите, а нестабилността на това оставя много от нас да настояват за работа по-дълги часове.

Дефинираме все по-често своята производителност, но това може да причини много повече вреда, отколкото полза. Изборът на производителност над почивка до крайност е мястото, където идеята за почивка става непропорционална на нейната реалност.

Без надеждността да бъдем заплащани справедливо - да не говорим за цялото време, посветено на нашата работа - не е възможно да се очаква, че хората ще могат да поставят приоритет на почивка пред други неща, които трябва да се свършат.

Освен това почивката е най-луксозна и непостижима за хора, работещи в клас или чиято работа не е редовна. Когато мислим за хора, които са на трудоемки или индустриални работни места, като доставчици, те остават най-претоварените и недоплатени за своите услуги.

Това почти не покрива риска и таксите, които работните им места могат да изискват от тях.

И все пак толкова много от нас свързват почивката като лукс. И в свят, в който сме преуморени и недоплатени, черните хора са особено склонни да изтласкат останалото, от което се нуждаем, за да сме в крак с нуждите на други части от живота си.

Не говорим за това как е привилегия.

Мислим да отидем без почивка като белег за сила. Издърпването на всичките или отказването от сън за подхранване на собственото ни отлагане е по-социално приемливо от получаването на препоръчителните 8 часа всяка вечер. (Илон Мъск туитира миналия ноември, че работата по 40 часа седмично не е достатъчна за промяна, като насърчава хората в друг туит да работят "80-100 часа").

Отново и отново ни бяха показани ползите за здравето, свързани с лягане рано и по едно и също време, всеки ден. И все пак те до голяма степен заличават културните причини защо хората могат да пропуснат това.

Мисля за това как нещо толкова необходимо като почивка все още е нещо, което не се празнува и не се говори. Месецът на черната история разкрива най-важните постижения на черното, но в толкова много от тези акценти често използваме тези истории, за да подобрим културното си пренебрежение да признаем, че имаме нужда от почивка.

Големите социални движения изискват невероятно време и енергия, но след като маршовете са направени и организацията приключи, как активистите се възстановяват с почивка? И защо оставяме това извън историите на Черното съвършенство?

Защото почивката е част от достъпа ни до здравето и правото, което всички ние трябва да бъдем най-здравите си. И да, почивката е особено необходима за хора, които са били маргинализирани в исторически план и е трябвало да работят по-усилено, за да получат толкова лесно половината от онези, които имат достъп до привилегии.

Не съм единственият, който мислеше за това

Други работят усилено, за да разбият идеите, че почивката е слабост или нещо, което да спечелите.

В Instagram имаме министерството на Nap, организацията със седалище в Атланта и Чикаго, която „изследва [освобождаващата сила на младите хора] чрез цветни меми и семинари, центриращи чернокожите.

Има и Black Power Naps, монтажна инсталация, продуцирана от художници на афро-латинките Fannie Sosa и niv Acosta. Инсталацията е извършена в Ню Йорк през януари, която "възвръща мързела и безделието като сила."

Мисля, че извършването на работата за премахване на срама около почивката трябва да бъде част от нашето разбиране за премахване на потисничеството, тъй като тя е пряко обвързана с нашите нужди като човешки същества.

Защо?

Защото почивката е част от достъпа ни до здравето и правото, което всички ние трябва да бъдем най-здравите си. И да, почивката е особено необходима за хора, които са били маргинализирани в исторически план и е трябвало да работят по-усилено, за да получат толкова лесно половината от онези, които имат достъп до привилегии.

Капиталът на съня е толкова обвързан със социалната справедливост, защото без почивка нямаше да можем нищо: организираме, събираме, пишем, работим, обичаме или празнуваме нашите победи. Без почивка не можем да се надяваме да се съпротивляваме или да разглобяваме - или дори в по-малък мащаб, да можем да усетим удоволствието, което с право е нашето като хората в този свят.

Сънят ни кара да се чувстваме така, сякаш имаме право да бъдем уважавани, здрави хора по света. Без право на почивка водим битка, която става още по-трудна за победа.

Благодарен съм за онези, които са минали преди мен, и за кованите пътеки, които са помогнали на нещата да са ми по-лесни, и за тези, които ще дойдат след мен. Но също отделям това време, за да направя почивката приоритет, когато мога.

Защото нуждата ми от почивка не ме прави слаба или по-малка от - мое е да твърдя и с право.

Камерън Глоувър е писател, сексуален педагог и дигитален супергерой. Тя е писала за публикации като Harper’s Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard и Allure. Можете да се свържете с нея в Twitter.