Есенциализмът на пола е фалшив - Ето защо

Съдържание

• Какво е?
• Откъде се заражда тази идея?
• Защо тази идея е опорочена?
• Кога беше дискредитиран?
• Къде идва социалният конструктивизъм?
• Има ли други теории за разглеждане?
• Какъв е долният ред?

Какво е?

Джендърният есенциализъм е убеждението, че човек, нещо или определена черта е присъщо и трайно мъжки и мъжки или женски и женски.

С други думи, той счита биологичния пол за основен фактор при определяне на пола.

Според гендерния есенциализъм характеристиките на пола и на пола са присъщо свързани с биологичните черти, хромозомите и пола, на който човек е определен при раждането.

Джендърният есенциализъм не отчита правото на човек да самоопределя половата идентичност или представянето.

Откъде се заражда тази идея?

Джендърният есенциализъм идва от философията на есенциализма на Платон. В него той заяви, че всеки човек, място или нещо има същност, която е фиксирана и я прави такава, каквато е.

Джендърният есенциализъм предполага, че всеки човек има или мъж или женска „същност“, която се определя от биологията, хромозомите и пола, определен при раждането.

Джендърният есенциализъм често се свързва с трансклузионен радикален феминизъм. Тази система от вярвания неточно и вредно изключва транс хората и назначените мъже по рождение да бъдат включени в дефиницията и класификацията на „жена“.

Защо тази идея е опорочена?

Джендърният есенциализъм не успява да признае научно признатия факт, че полът и полът са различни и двете съществуват в спектър.

Спектърът на секса включва голямо разнообразие от комбинации от анатомия, хормони, биология и хромозоми, които са естествено срещащи се и здрави части от човешкото разнообразие.

Спектърът на пола включва множеството лични идентичности, преживявания и културни системи на вярвания, които се отнасят до:

• човек
• жена
• cisgender
• транссексуални
• nonbinary
• мъжки
• женски
• някаква комбинация от тези етикети или нещо съвсем друго

Сега е научно доказан и приет факт, че сексът не определя непременно или показва нещо категорично или постоянно за половата идентичност, личност или предпочитания на индивида.

Идеите, вкоренени в джендърния есенциализъм, са особено вредни за транссексуалните, небинарните и несъответстващите на пола хора, които имат полова идентичност или представяне, които са различни от предписаните при раждане.

Някои хора използват есенциализма на половете като основание за спазване и поддържане на остарели и твърди полови убеждения, стереотипи и роли.

Кога беше дискредитиран?

През 60-те и 70-те години феминистките и половите теоретици започват да въвеждат рамки за разбиране на пол и пол, които поставят под въпрос основите на джендърния есенциализъм.

Тези възникващи идеи посочиха факта, че как разбираме и преживяваме пола е силно повлияно от системи, убеждения и наблюдавани модели в дадена общност или общество.

Например, вярванията, че само жените носят рокли, цветът розово е за момичета и че жените са по-малко математически способни от мъжете, се коренят в това как ние като общество разбираме и се отнасяме към пола.

В средата на 20 век хората започнаха да осъзнават, че есенциалистическите убеждения на половете не отчитат научно приетата разлика между пол и пол, нито са разгледали начина, по който езикът, нормите и стереотипите се изместват във времето.

Тази промяна в разбирането доведе до адаптиране на новите полови теории и по-приобщаващи рамки за разбиране на пол и пол.

Къде идва социалният конструктивизъм?

Когато теоретиците и антрополозите допълнително проучиха ролята на обществото при определянето на пола, те установиха, че той е централният компонент, а не минимално въздействащ фактор.

Според техните открития обществата и културите в цялата история са създали системи и категории, които диктуват чертите и поведението, които трябва да бъдат за предпочитане или приемливи за даден човек въз основа на определения им пол.

Процесът на социализация и интернализация прикрива пола като присъщ, когато в действителност той се учи и развива с течение на времето.

Полът често се нарича социален конструкт, защото обществото - а не отделна личност - създаде идеята, че живите същества, езикът, поведението и чертите се вписват добре в мъжки или женски, или мъжки или женски, категории.

Науката доказва, че има - и винаги са били - елементи от човешкия опит, които са дискриминирани, изключени и заличени с помощта на тази взаимно изключваща се класификационна система.

Има ли други теории за разглеждане?

Съществуват редица други теории, които предполагат, че полът е социален конструкт, който се променя във времето и културата - от своя страна, подчертавайки недостатъците, открити в джендърния есенциализъм.

Теорията на джендър схемите, въведена през 1981 г. от Сандра Берн, предполага, че възпитанието, училището, медиите и други форми на „културно предаване“ са основните фактори, влияещи върху начина, по който хората интернализират, обработват и въплъщават информация за пола.

През 1988 г. Джудис Бътлър публикува есето „Перформативни актове и полова конституция“, като ясно разграничава пола от пола.

Тя продължава да се занимава с недоразуменията и ограниченията, вкоренени в двоичния пол.

Бътлър предполага, че полът се наследява социално от едно поколение на следващо и се разбира най-добре като представление. В него хората съзнателно и несъзнателно общуват и изразяват културни идеали и норми.

И двамата теоретици предложиха идеи, които осигуряват по-приобщаващи и нюансирани рамки за разбиране на пола като аспект на личната идентичност и социален капитал.

Какъв е долният ред?

Въпреки че понастоящем джендър есенциалистичните идеи се разглеждат като остарели и неточни, джендърният есенциализъм като теория предлага важен контекст откъде идват нашите идеи за пол.

Той също така предоставя важна информация за начина, по който полът е бил разбран и изпълняван през цялата история.

Мере Абрамс е изследовател, писател, педагог, консултант и лицензиран клиничен социален работник, който достига до световна аудитория чрез публични изказвания, публикации, социални медии (@meretheir) и практиката на джендър терапията и услугите за подкрепа onlinegendercare.com, Mere използва своя личен опит и разнообразен професионален опит, за да подкрепи хората, които изследват пола и да помогне на институциите, организациите и бизнеса за повишаване на половата грамотност и идентифициране на възможности за демонстриране на включване на половете в продукти, услуги, програми, проекти и съдържание.